“La découverte d’un monde jusqu’alors insoupçonné, à la fin du xve siècle, suscita en Occident d’innombrables hypothèses et fantasmes. Que ce soit la localisation du Paradis terrestre au cœur de l’Amérique du Sud ou le problème de l’origine des populations indiennes, ces recherches se fondaient souvent sur des études remarquablement documentées, menées avec une rigueur que l’on peut presque dire scientifique. Parallèlement, parmi les populations amérindiennes, en réaction à la situation coloniale, se développèrent sur l’ensemble du continent américain des mouvements « messianiques » ou « prophétiques », récurrents dans la longue durée. Migrations vers la Terre sans Mal, attente du retour de l’Inca, vision extatique du retour des morts dans la Ghost Dance : ces mouvements combinent des croyances et pratiques autochtones avec certains apports occidentaux, en ordonnant ces derniers selon la logique propre des systèmes de pensée indigène. Ainsi se modela au fil des siècles l’identité indienne. L’auteur poursuit, avec ce nouveau livre, sa réflexion sur la pluralité des perspectives historiques, leur complémentarité pour la restitution d’une histoire globale, et les traces que les traumatismes hérités du passé inscrivent dans les mémoires collectives.”
Enviado por François Louis Blanc
A descoberta de um mundo até agora insuspeito, no final do século XV despertou inúmeras hipóteses e fantasias no Ocidente. Seja a localização do Paraíso Terrestre no coração da América do Sul ou o problema da origem das populações indígenas, essa pesquisa foi frequentemente baseada em estudos notavelmente documentados, realizados com um rigor que quase pode ser chamado de científico. Ao mesmo tempo, entre as populações ameríndias, em reação à situação colonial, movimentos "messiânicos" ou "proféticos" se desenvolveram em todo o continente americano, recorrentes ao longo dos tempos.
Migrações para a Terra Sem Mal, aguardando o retorno dos incas - visão extática do retorno dos mortos na Dança Fantasma - esses movimentos combinavam crenças e práticas indígenas com certas contribuições ocidentais, seguindo as últimas a lógica do pensamento indígena. Foi assim que a sua identidade foi moldada ao longo dos séculos.
O autor continua, com este novo livro, a sua reflexão sobre a pluralidade de perspetivas históricas, a sua complementaridade para a restituição de uma história global e os traços que os traumas herdados do passado inscrevem nas memórias coletivas.
Tradução (revista pelo autor)
